Fick ett mail kring sakramentalismen. Återger delar av innehållet i mailet och ger några funderingar till innehållet.
Mailskribenten:
”Problemet med sakramentalismen är att många kyrkor och i synnerhet RKK har anammat den babyloniska hedendomen. Den religion man har är samma babyloniska hedendom som är uråldrig. Det enda man har gjort är att praktisera denna hedendom i Jesu namn, under kristna former och under kristen täckmantel. Det tycks vara få som har förstått detta.”
HaFo fundering:
Skulle önska att mailskribenten (som får del av deta mail) eller ngn annan, ville förtydliga kopplingen mellan RKK:s sakramentalism och Babylonisk hedendom.
I mina ögon är det allvarligaste med dagens sakramentalism, att man inte lägger ihop summan av Guds ord kring sakramenten, utan gör tillägg till Skriften av dess funktion och verkan. Fram till att det blir en väldig tro på vad Gud gör i sakramenten
(och får det till att låta att de som ser det annorlunda inte har lika stor tro på Guds handlande – så bedrägligt kan det bli att mena att man har stor tro på vad gud handlar i sakramenten),
så att det agerandet att ta del av sakramenten, skulle i sig själv vara räddande och livgivande.
Det menar jag, för fokus bort från vad Gud ämnat med nattvarden:
ATT FOKUSERA PÅ VEM JESUS ÄR (gud själv kommen i kroppslig gestalt, ”Guds fullhet lekamligen”, ”Kristus kommen i köttet” och ATT FOKUSERA betydelsen av offret av Kristi persons (Gud och människa förenade) RENA kropp och blod PÅ KORSET, PÅ KORSET, PÅ KORSET och inte ngt som förmedlas vid ngn senare tidpunkt eller vid några speciella ceremonier, som enbart har till uppgift att peka TILLBAKA PÅ KORSET, så att människor kan stärkas i sin tro kring JESUS PÅ KORSET.
--------
Att, som man även gör, att lägga pånyttfödelse i vattendopet och inte enligt Skriften till hjärtats tro på Jesus, för fokus bort från vad Gud egentligen handlar i troendedopet:
En begravning av den gamla människan, efter dess dödsfall vid tro på Jesus och en sammanväxt uppståndelse med Kristi uppståndelse (Rom kap.6).
Och dessutom är dopets praktiska funktion, en gränsdragning bakåt till det gamla världssammanhanget (Egypten), efter att man först strukit blodet på dörrposterna (tron på offret på korset) och sen åtskilts från det gamla världssammanhanget genom ”dopet i röda havet”, där man gick torrskodd över, eftersom man hade strukit blodet på dörrposterna (kommit till tro), när man döptes i Röda havet.
Samma förebild visar även ”dopet i syndafloden”. De som genom tron på löftet om Messias var i Arken Kristus, drunknade inte i vattnet, utan därför att de redan var i Arken Kristus genom tron, så samverkade vattnet med tron, dem till räddning och de kunde helt lämna det gamla världssammanhanget bakom sig. Det var inte VATTNET I SIG SJÄLVT, som var räddande, utan tron på Jesus, som gjorde att Guds handlande med vattnet, kunde fullgöra sin funktion.
------------
Mailskribenten:
”De är precis som judarnas ledare på Jesus tid. Dessa hade monopol på religionen, den bokstavliga kunskapen, lagen, organisationerna, makten, inflytandet, positionerna osv. Men de hade inte Guds nåd och Guds Ande i Jesus Kristus. På samma sätt är det idag med RKK och många av de protestantiska kyrkorna.
Deras ritualer och sakrament som ju i sitt väsende är hedniskt babyloniska kan aldrig vare sig ge dem nåd eller frälsning.”
HaFo fundering:
Igen, skulle önska att mailskribenten (som får del av detta svarsmail), eller att ngn annan, ville mer konkret och direkt peka på vari kopplingarna i RKK och kanske andra sammanhang, ligger till Babyloniskt hedendom.
Jag menar att sakrament eller ritualer och handlingar i ceremonier överhuvudtaget INTE kan vara bärare eller förmedlare av andligt liv. Jag menar att det andliga livet, gemenskapen med Gud, upprättas vid Andens ljus över Ordet till en sann tro på den sanne Kristus. Det är Han själv, som genom sin Ande förmedlar Gudomligt liv till människan och inte på ngn annan väg eller något annat sätt!!
---------------
Mailskribenten:
”Först måste man ju komma in i Guds nåd och komma till tro på Jesus Kristus och bli omvänd vilket är ett Guds verk allena… När vi är i Guds nåd och tror på Jesus så blir det naturligt att Anden drar oss till att låta döpa oss och fira Herrens nattvard eftersom detta förhärligar Herren Jesus.”
HaFo fundering:
Håller helt med kring dessa ord och då beträffande nattvarden. Den visar på och förhärligar KRISTUS PÅ KORSET! Beträffande troendedopet i vatten, så tror jag enligt, vad jag skrev ovan, att det inte enbart handlar om att förhärliga Kristus, utan att Gud faktiskt handlar i troendedopet, men inte pånyttfödelse (den sker vid hjärtats tro), utan enligt vad jag ovan försökte peka på.
Jag anar att många egentligen i Skriften har sett troendedopet, men fortfarande själv inte är troendedöpta och försöker tackla den situationen, utan att låta sig troendedöpas - eller!??
Man kan därmed, likt rövaren på korset, vara räddade inför evigheten, genom en sann tro på vem Jesus ÄR och en sann tro/förtröstan på betydelsen av offret på korset. Men man missar vad Gud egentligen handlar i vattendopet (se ovan)!
HaFo