Återger tre inlägg som jag just gjort på
aletheia.se
Och där under ämnet: Vilken Ulf Ekman hade fel.
---------------------
Inlägg 1.
Ulf Ekman bejakar numer den katolska läran om att Maria förblev evig jungfru och menar även att när det står om Jesu bröder så skulle det handla om kusiner.
Två Bibelsammanhang tillsammans omkullkastar att Maria skulle ha förbivit evig jungfru.
Matt 1:20: Men när han tänkte på detta, se, då visade sig en Herrens ängel för honom i en dröm och sade: "Josef, Davids son, var inte rädd att ta till dig Maria, din hustru, ty barnet i henne har blivit till genom den helige Ande.
Matt 1:25: Men han rörde henne inte, förrän hon hade fött en son. Och honom gav han namnet Jesus.
Ängelns bud är att han ska ta till sig sin trolovade, dvs flytta ihop och fullborda äktenskapet med samlag.
Matteus förklarar att Josef lyder befallningen, men först efter att Maria fött Jesus. Sålunda står det helt klart att Maria hade sex efter det att Jesus hade fötts.
-----
Detta visar ju att Ekman av idag är fel ute. Men dock, är frågan i ämnet rätt ställd? Finns det en Ekman som var rätt ute förut och nu hamnat fel eller vice verca var fel förut och nu hamnat rätt?
Varför inte inse att Ekman varit fel ute hela tiden!
----------
Ekman har förändrats och utvecklats säger han (och menar därmed att han från ha tidigare tagit avstånd från katolicismen nu bejaka den).
Men samtidigt har han inte ändrat sig säger han, från de grundläggande läror som han startade ut med. Vilket var Kenyons, Hagins, Copelands, Hinns och Sten Nilssons förförande läror:
http://hem.spray.se/harry.forsgren/Kursmaterial.htm
Han har också fortfarande med på LO:s litteraturlista kvar Hinn, som är en klart verifierad villolärare svart på vitt och Ekman har även kvar en del av de böcker som han själv startade ut med och som inte är gammal skåpmat, utan är ngt som även idag förmedlas från Los litteratur: :
TILLINTETGÖR DJÄVULENS GÄRNINGAR
Sammanfattning: Syndafallet bestod i att människan. Guds avbild, föll i synd och överlämnade rådandet över skapelsen till djävulen och istället för människan blev djävulen denna tidsålders gud och herre. Människan dog andligen.
Jesus dog andligen i dödsriket för att vi skulle uppstå andligen. Ikläd dig vapenrustningen så ser djävulen inte skillnad på dig eller Jesus.
Människan kan nu komma tillbaka till Adam och Evas tillstånd innan syndafallet. Identifiera dig med den nya skapelsen så kommer du in i det rådande och dominerande människan egentligen skulle ha haft.
Du kan göra vad Gud gjorde genom människan Jesus. Djävulens stöldgods, överflödande liv, hälsa och välsignelse på alla områden i livet är nu den pånyttfödda människans rättighet. Det är lagligen vårt genom Jesu andliga död.
Citat : "Människan föll i synd och överlämnade rådandet över skapelsen åt djävulen, som blev denna tidsålders gud och herre. Det som hände var att människan, som vandrade i höghet, som var lik Gud och som rådde över skapelsen, tappade sitt rådande. Hon dog till sin invärtes människa. Hon dog andligen" sid 5
"Jesus blev gjord till synd, dog andligen och fördes ned i dödsriket...Gud lät genom den helige Ande en blixt slå rakt ned i dödsriket och uppväckte Jesus." sid 20
" Om Du har vapenrustningen på, så kan inte djävulen se om det är Du eller Jesus som kommer. Han ser ingen skillnad." sid 20
-----------------
DU KAN HÖRA VAD GUD SÄGER
Sammanfattning: Själen och kroppen är yttre skal till människans rätta identitet - anden. Den nya människan är till naturen en ande och har Guds kraft och natur i sig.
Gud talar direkt till Din ande, där umgås Gud med människan. Kunskapen som finns i Din ande skall styra över själen och kroppen.
Sinneskunskap som djävulen kan lura Ditt förstånd och Dina känslor att sätta tilltro till, ska inte få styra Din ande. Om Du är stark i Din inre människa har Du framgång i allt vad Du företar Dig.
Citat : "När Du blev född på nytt blev Du en ande. Du är en ande, har en själ och bor i en kropp..Din invärtes människa är Du..Djävulen låter Dina känslor dominera Din invärtes människa och tar ifrån Dig vad Du har...Gud talar i Din ande exakt vad Du skall göra:" sid 19 o 20 o 26
------------------------
GUD VILL HELA ALLA
Sammanfattning: När människans ande blir född på nytt och skapad till likhet med Gud, kommer Guds hälsa in i Din egen ande och börjar påverka Din själ och slutligen även Din kropp.
För att kunna ta emot helande måste Du emellertid veta att Gud vill hela Dig. Du måste i tro ta emot helande och anse och bekänna Dig helad. Detta budskap ska inpräntas i människans egen ande.
Citat : "När Du blir skapad till likhet med Gud, då kommer Guds hälsa in i Din ande och börjar påverka Din själ." sid 3
---------
Summering:
Är Ekmans ”pudlar” verkligen trovärdiga och bra för kristenheten? Är inte summan av vad vi här ser, att Ekman nu inte enbart håller sig kvar vid förförelsen i trosförkunnelsen, utan även nu sammanför detta med villfarelsen i katolicismen!?
Till att förbereda människors sinnen och hjärtan till att bejaka det avfall, som kommer att möjliggöra en falsk världsfrälsares inträde på arenan. Och detta applåderas av trogna efterföljare!
En del är fortfarande fångna i den förförelse som Ekman via trosförkunnelsen förmedlar, samtidigt som de så riktigt vänder sig emot katolicismen, men ser inte att trosförkunnelsen är lika vilset ute. Det är ungefär som när Ekman så riktigt tar avstånd från liberalteologin, men samtidigt själv förmedlar två lika vilseförande sammanhang.
Andra blir nu snärjda av den katolicism som Ekman idag bejakar och vissa följer sin smorde ledare blint och blir förförda av bägge dessa villfarelser tillsammans som nu mötts under samma vilseförande ande – antikrists ande.
Det verkar som att en del människor vill bli duperade, manipulerade och vilseförda och är beredda till att följa vart vindkast i läran eller följa efter den ene villoläraren efter den andre. Varför?
HaFo
------------------------------------------------
Ett litet axplock av vad KATOLSKA KYRKANS KATEKES lär
Det blir så pass långt så jag gör det till 2 inlägg
Inlägg 1 kring Ett litet axplock av vad KATOLSKA KYRKANS KATEKES lär
----------------
Traditionen och Skriften är likvärdiga
82. Detta betyder, att kyrkan, åt vilken förmedlingen och tolkningen av uppenbarelsen har anförtrotts, "inte får sin visshet om allt i uppenbarelsen inte enbart genom den heliga Skrift. Båda, Skriften såväl som Traditionen, bör därför tas emot i ära med samma hängivenhet och vördnad".
Bara påven och biskoparna har rätt att tolka Bibeln
100. Uppdraget att autentiskt tolka Guds ord har enbart anförtrotts åt kyrkans läroämbete, åt påven och biskoparna som har gemenskap med honom.
Maria föddes utan arvsynd
491. Med tiden blev kyrkan medveten om att Maria, "överhöljd med nåd" av Gud (Luk. 1.28) hade blivit återlöst redan från sin tillblivelse. Det är detta som dogmen om den obefläckade avlelsen (Marias utkorelse och fullkomliga renhet), proklamerad av påven Pius IX år 1854, bekänner:
Maria är Guds Moder
495. Kyrkan bekänner att Maria verkligen är Guds Moder (Theotokos).
Maria syndade aldrig under sitt liv
508. Bland Evas ättlingar valde Gud jungfru Maria för att hon skulle bli hans sons moder. "Högt benådad, full av nåd" är hon "frälsningens mest framträdande frukt": ända från första ögonblicket av sin tillblivelse är hon helt och hållet fri från arvsyndens fläck och har förblivit ren från varje personlig synd under hela sitt liv.
Den syndfria Maria blev med kropp och själ upptagen till himlen och upphöjd till drottning över allting
966. "Den obefläckade Jungfrun hade bevarats fri från varje arvsyndens fläck, och till slut, när hon hade fullbordat sitt jordeliv, blev hon med kropp och själ upptagen i den himmelska härligheten.
Hon upphöjdes av Herren till drottning över allting, så att hon skulle göras än mer lik sin Son, herrarnas Herre, segraren över synd och död" Den heliga Jungfruns upptagelse är ett enastående deltagande i hennes Sons uppståndelse och ett föregripande av de andra kristnas uppståndelse.
Maria bedriver i himlen sitt frälsande uppdrag och kan därför åkallas
969. När hon upptogs till himlen lämnade hon inte sitt frälsande uppdrag. Det skall fortsätta utan avbrott till dess alla utvalda fullkomnats för evigt. Genom sin mångfaldiga förbön utverkar hon för oss den eviga frälsningens gåvor. Därför åkallas den saliga Jungfrun som förespråkerska, beskyddarinna och förmedlarinna.
Den heliga rosenkransen
971. Den kommer till uttryck i de liturgiska högtider som ägnas Guds moder och den Marianska bönen, som exempelvis den heliga rosenkransen, som är en "sammanfattning av hela evangeliet".
Maria är redan förhärligad
972. Jesu moder har redan förhärligats i himlen till kropp och själ.
Maria samverkar med Jesus i frälsningsverket
973. Då Maria uttalar sitt fiat (må det ske) vid bebådelsen och ger sitt samtycke till inkarnationen samverkar hon redan i det verk som hennes Son skall genomföra. Hon är moder överallt där han är Frälsare och huvud för den mystiska kroppen.
Maria upptagen med kropp och själ
974. Den heliga jungfru Maria blev med kropp och själ upptagen till himlens härlighet sedan hon fullbordat sitt jordiska levnadslopp.
Maria är den nya Eva
975. "Vi tror att Guds heliga moder, den nya Eva, kyrkans moder, i himlen fortsätter sin modersroll när det gäller Kristi lemmar.
S:t Peterskyrkan är grundvalen för alla andra kristna kyrkor
834. Från och med det ögonblick då Ordet steg ned till oss har alla kristna kyrkor varit övertygade om och är fortfarande övertygade om att den stora kyrka som finns här (i Rom) är den enda utgångspunkten och grundvalen, eftersom dödsrikets portar enligt Frälsarens egna löften inte har kunnat besegra henne.
Utanför kyrkan ingen frälsning
846. Man kan därför inte bli frälst, om man vet att den katolska kyrkan är instiftad av Gud genom Jesus Kristus som något nödvändigt men ändå vägrar att inträda i den eller stå kvar i den.
Katolska kyrkan gör anspråk på att vara Kristi enda kyrka och den universiella vägen till frälsning
816 "Detta är Kristi enda kyrka - Efter sin uppståndelse överlämnade vår Frälsare henne åt Petrus så att han skulle vara hennes herde - Denna kyrka som har formats och organiserats i världen som ett samfund, förverkligas i (subsistit in) den katolska kyrkan, som styrs av Petrus efterföljare och av biskoparna i gemenskap med honom."
Andra Vatikankonciliets dekret om ekumeniken klargör: "Endast genom Kristi katolska kyrka, som är den universella vägen till frälsning, kan man få del av nådemedlen i deras fullhet.
Vi tror nämligen att Herren endast åt den apostoliska kollegiet, vilket Petrus förestår, har anförtrott alla det Nya förbundets gåvor, för att bilda en enda Kristi kropp här på jorden, i vilken alla de som på något sätt tillhör Guds folk, måste inlemmas till fullo."
Påven är Kristi ställföreträdare med universiell makt över kyrkan
882. Påven, biskop av Rom och Petrus efterföljare, "är den ständiga och synliga principen och grundvalen för enheten mellan de många biskoparna och de troende". -
"I kraft av sitt uppdrag som Kristi ställföreträdare och hela kyrkans herde har biskopen av Rom nämligen den fulla, högsta och universella makten över kyrkan och kan alltid utöva den fritt."
Påven är ofelbar när han talar i kraft av sitt ämbete och allt sådant trosarv måste hållas med trons lydnad
891. "Biskopen av Rom, biskopkollegiets huvud, innehar denna ofelbarhet i kraft av sitt ämbete. Det sker när han som alla troendes högste herde och lärare som stärker sina bröder i tron, förkunnar en lära i tros- och moralfrågor genom ett slutgiltigt avgörande…".
…När kyrkan genom sitt högsta läroämbete framlägger något "som man skall tro såsom uppenbarat av Gud" och som Kristi lära "måste man hålla sig till sådana definitioner med trons lydnad". Denna ofelbarhet rör allt som finns i det trosarv som den gudomliga uppenbarelsen förmedlat åt oss.
2035. Den högsta graden av deltagande i Kristi auktoritet tryggas av ofelbarhetens särskilda nådegåva. Den omfattar allt det som finns nedlagt i den gudomliga uppenbarelsens skatt.
Gemenskap med de döda genom att be för de döda så att de blir befriade från sin synd
958. Gemenskapen med de avlidna. "Pilgrimskyrkan är starkt medveten om denna gemenskap med hela Jesu Kristi mystiska kropp. Från kristendomens äldsta tid har hon hållit minnet av de döda i stor vördnad.
Hon har också burit fram böner för dem, eftersom 'det är en helig och from tanke att be för de döda så att de skall befrias från synd'" (2 Mack. 12:45). Vår bön för dem kan inte bara hjälpa dem utan också göra deras förbön för oss verksam.
Den som mottagit dopets sakrament (som spädbarn) är frälst
1257. Herren själv framhåller att dopet är nödvändigt för frälsningen. Likaså har han befallt sina lärjungar att förkunna evangeliet och döpa alla folk. Dopet är nödvändigt för frälsningen för dem vilka evangeliet har förkunnats för och som har haft möjligheten att be om detta sakrament.
Kyrkan känner inte till något annat medel än dopet för att säkerställa inträdet i den eviga saligheten. Därför aktar hon sig för att frösumma den uppgift hon har fått av Herren att låta alla dem som kan döpas "födas på nytt av vatten och Ande". Gud har bundit frälsningen till dopets sakrament, men han är själv inte bundet till sina sakrament.
Barn som inte är döpta är inte Guds barn
1250. Barn föds med en fallen och av arvsynden befläckad natur. Också de behöver den nya födelsen genom dopet för att befrias från mörkrets makt och flyttas över till det rike där Guds barns frihet råder.
Dit är alla människor kallade. Att frälsningsnåden är ren, oförskylld gåva framträder särskilt klart i barndopet. Kyrkan och föräldrarna skulle då beröva barnet den oskattbara gåvan att bli Guds barn om de inte lät döpa det kort efter födelsen.
Den som är döpt är förlåten för arvsynden och alla personliga synder
1263. Genom dopet blir alla synder förlåtna, både arvsynden och alla personliga synder, liksom alla syndastraff.
Ur dopfunten föds Nya förbundets folk
1267. Dopet gör oss till lemmar i Kristi kropp. "Vi är ju varandras lemmar" (Ef. 4:25). Dopet inlemmar oss i kyrkan. Ur dopfunten föds Guds enda folk, det Nya förbundets folk, som överskrider alla naturliga eller mänskliga gränser - mellan länder, kulturer, raser eller kön
Forts Inlägg kring Ett litet axplock av vad KATOLSKA KYRKANS KATEKES lär
------------------------------------------------------------------------------------------------------
Inlägg 2 kring Ett litet axplock av vad KATOLSKA KYRKANS KATEKES lär
Den som syndat efter dopet måste motta botens sakrament
980. Det är genom botens sakrament som den döpte kan försonas med Gud och kyrkan: Fäderna hade rätt då de kallade boten "ett mödosamt dop". Detta botens sakrament är för dem som fallit efter dopet nödvändigt för frälsningen, liksom dopet självt är nödvändigt för dem som ännu inte är födda på nytt.
Skärselden
1030. De som dör i Guds nåd och vänskap men är ofullständigt renade även om de är säkra på sin frälsning undergår efter sin död en rening för att uppnå den helighet som är nödvändig för att träda in i himlens glädje.
1031. Kyrkan kallar denna slutliga rening av de utvalda, vilken är något helt annorlunda än de fördömdas straff, för skärselden (reningsorten). Kyrkan har formulerat trosläran om skärselden framför allt på koncilierna i Florens och I Trient.
Allmosor, avlat och botgärningar för de döda
1032. Denna lära stöder sig också på böner för de döda som den helige Skrift talar om: "Därför lät han (Judas Mackabeus) bära ram detta soningsoffer för de döda, för att de skulle befrias från sina synder" (2 Mack 12:46).
Från allra äldsta tid har kyrkan hållit de dödas minne i ära och burit fram böner för dem, särskilt det eukaristiska offret, för att de skulle renas från sina synder och nå fram till det saliga skådandet av Gud. Kyrkan rekommenderar också allmosor, avlat och botgärningar för de döda.
Offret i eukaristin sonar både levandes och dödas synder
1414. I egenskap av offer frambärs eukaristin också för att sona de levandes och dödas synder och för att utverka andliga eller timliga välgärningar av Gud.
Offret i eukaristin blir Kristi kropp och blod
1353. Gåvorna (bröd och vin) frambärs av prästen i Kristi namn i det eukaristiska offret där de blir till Kristi kropp och blod.
Det eukaristiska mässoffret och Jesu offer på Golgata är samma offer
1367. Kristi offer och mässoffret är ett enda offer: "Det är ett och samma offer, det är samme Kristus som frambär sig själv genom prästernas tjänst - han som frambar sig själv på korset.
Endast sättet att offra är annorlunda: "I detta gudomliga offer som äger rum i varje mässa är samme Kristus närvarande som offrade sig själv en enda gång på ett blodigt sätt på korsets altare, och blir offrad på ett oblodigt sätt".
Kyrkan offras också i mässoffret
1368. Eukaristin är likaså kyrkans offer. Kyrkan som är Kristi kropp deltar i sitt överhuvuds offer. Med honom offras hon själv helt och hållet. Hon förenar sig med hans förmedling för alla människor hos Fadern. I eukaristin blir Kristi offer också offret som frambärs av lemmarna i hans kropp.
De troendes liv, deras lovprisning, deras lidande, bön och arbete och hans fullständiga självutgivelse och får på detta sätt ett nytt värde. Kristi offer närvarande på altaret ger alla generationers kristna möjlighet att förenas med hans offer.
Mässan firas i gemenskap med Jungfru Maria
1370. …det är i gemenskap med den saliga jungfru Maria och genom att erinra sig henne liksom alla andra helgon som kyrkan frambär det eukaristiska offret.
Mässoffet frambärs också för de döda
1371. Det eukaristiska offret frambärs också för avlidna troende "som dött i Kristus men ännu inte helt och hållet blivit renade" för att de skall kunna gå in i Kristi ljus och frid…
Transsubstantiationen - förvandlingen till Kristi kropp och blod
1376. …genom konsekrationen av bröd och vin sker en förändring av brödets hela substans till Kristi vår Herres, kropps substans och av vinets hela substans till hans blod: denna förändring kallar den katolska kyrkan med en lämplig och riktig term för transsubstantiation.
Kristus finns i de överblivna oblaterna och vinet
1377. Kristi eukaristiska närvaro börjar med konsekrationen och fortsätter så länge som de eukaristiska gestalterna finns kvar. Kristus är helt och hållet närvarande i var och en av gestalterna och helt och hållet i varje del av dem, så att brödsbrytelsen inte bryter sönder honom.
Kulten att vörda de överblivna hostierna och bära dem i procession
1378. "Den katolska kyrkan har givit och fortsätter att utöva kult, i form av tillbedjan, som tillkommer eukaristins sakrament inte bara under mässan, utan också utanför mässans firande; i det att hon med största omsorg förvarar de konsekrerade hostiorna, visar fram dem för de troende för att de skall vörda dem i högtidlig form och i det att man bär dem i procession.
Alla synder måste bekännas för prästen
1493. Den som vill erhålla försoning med Gud och med kyrkan skall för prästen bekänna alla
svåra synder som han ännu inte har bekänt och som han kommer ihåg efter att omsorgsfullt ha rannsakat sitt samvete. Utan att i och för sig vara nödvändigt rekommenderas ändå bekännelsen av mindre allvarliga fel varmt av kyrkan.
Endast prästen kan förlåta synder
1495. Endast prästerna som av kyrkans auktoritet fått fullmakt till avlösning kan i Kristi namn förlåta synder.
Avlat efterskänker straff både för levande och döda
1498. Genom avlat kan de troende för sig själva och även för själarna i skärselden erhålla efterskänkande av timliga straff, vilka är syndens följd.
Vad menas med avlat?
1471. "Avlat innebär att det timliga straff som man ådragit sig genom synd som redan har utplånats blir efterskänkt inför Gud. Det är ett efterskänkande som en väl förberedd troende kristen erhåller på vissa bestämda villkor, genom ett kyrkans ingripande.
Ty kyrkan är återlösningens förmedlare, och hon fördelar och öser i enlighet med sin auktoritet ur den skatt av tillfyllestgörelse som Kristus och helgonen har samlat."
"Avlaten är partiell eller fullständig, dvs., den kan ge partiell eller fullkomlig befrielse från det timliga straff som hänger ihop med synden." Man kan använda sig av avlaten för levande människor eller avlidna.
Kyrkan har fått fullmakt att förmedla avlat
1478. Det är kyrkan som förmedlar avlaten. Hon ingriper i kraft av den fullmakt att binda och lösa som hon har fått av Kristus till förmån för en kristen människa och öppnar för henne skatten som utgörs av Kristi och helgonens förtjänster för att förmå barmhärtighetens Fader att efterskänka de timliga straff som hennes synder förtjänar.
Så vill kyrkan inte bara komma denna kristna människa till hjälp, utan också mana henne till fromma, botfärdiga och kärleksfulla gärningar.
Kyrkan kan förmedla avlat även för de döda
1479. Eftersom de avlidna troende på reningens väg också är medlemmar av samma de heligas gemenskap kan vi bland annat hjälpa dem genom att erhålla avlat för dem, så att de befrias från de timliga straff som ålagts dem för sina synder.
Vördandet av reliker och andra fromhetsformer
1674. Trosundervisningen bör förutom den sakramentala liturgin och sakrametalierna ta hänsyn till olika fromhetsformer hos de troende och folklig religiositet.
Det kristna folkets religiösa känsla har i alla tider kommit till uttryck i olika former för fromhet som omger kyrkans sakramentala liv, exempelvis vördandet av reliker, besök av heliga platser, vallfärder, processioner, korsvägsandakten, religiösa danser, rosenkransen, medaljer etc.
Slut på Inlägg kring Ett litet axplock av vad KATOLSKA KYRKANS KATEKES lär
--------------------------------
Kommentarer överflödiga. Den som inte ser att detta handlar om villfarelse kring kristen tro, är det knappast möjligt att ”åter föra till ny bättring”.
HaFo
Jag summerar här de sista inläggen som jag gjorde på Aletheia blogg under ämnet:
Vilken Ekman var fel
--------------
Jag lämnar nu detta ämne och tackar för att jag fått framföra mina tankar kring denna tråd.
Jag gör det med 2 inlägg (för att det inte ska bli så jobbigt att läsa) med en liten summering kring vad jag försökt säga.
-----------
Inlägg 1 med summering och tack för att jag fått framföra mina tankar kring denna tråd.
---------
Går man t.o.m. i försvar för den förförelse som Biskop Alphonse de Ligouri förmedlar i sin skrift om Marias härlighet (se tidigare inlägg vad som där faktiskt förmedlas från ett av KK ansett helgon av villfarelse och hur det från katolicismens företrädare här ovan försvarats).
Menar man att vi inte ska följa Guds Ord, utan att det är obiblisk, självmotsägande och splittrande, att göra det.
Då är blockeringen och blindheten så totalt kompakt, så att det knappast går att föra ett meningsfullt samtal.
Bibelorden om att skudda stoftet av sina fötter, eller om att inte kasta pärlor…, torde då vara relevant.
Då handlar det mer om att försöka informera om vad katolicismen egentligen lär, till de som ännu inte snärjts av katolicismens förförelse, men som dras mot dessa läror (vilket nu sker med ilfart på grund av Ekmans bejakande av dessa läror), så att de förhoppningsvis kan vakna upp över dessa villfarelser innan de hunnit bli förblindade av den falska anden bakom.
-------
Den som inte ser, att detta ovan återgivna från vad katolska kyrkans katekes lär, att det handlar om villfarelse kring kristen tro, utan t.o.m försöker gå i dess försvar, så är det knappast möjligt att dessa skulle gå att ”åter föra till ny bättring”.
------
Lika lite som det går att få människor, liknande de som sitter fast i katolicismen, som här så avslöjande framträder, så går det att få de som fastnat i trosförkunnelsen, att se blindheten man fastnat i. Och nu ska Ekman sammanföra dessa fördärvliga lärosystem.
Det handlar om att informera om vad dessa falska lärosystem handlar om, så att de som dras till dem, kan vakna upp i tid, innan de blivit förblindade och vilseförda av en annan Jesus, ett annat evangelium framlagt av en villfarelsens andemakt.
--------
Dock skökan, avfallet är så långt mycket mer omfattande än dessa bägge falska lärosystem. Avfallet , skökan, kommer att var mycket bredare och mer alltomfattande av falsk kristen verksamhet och religionsutövning, som alltmer kommer att enas in under den falske profetens och den falske världsfrälsarens ledarskap.
I förberedelsen av det avfall som ska möjliggöra den falske världsfrälsarens inträde, ligger många företeelser präglade av samma falska ande som i katolicismen och trosförkunnelsen.
------
Här får vi även räkna in alla dottersvulster i spåren efter Kenyon, Branham, Hagin, Brown, som via rörelser som Joels arme, Apostlarörelsen, Profetrörelsen, Last Sons of God, Kingdom Dominion etc. förmedlat falsk ande och lära.
Vidare får vi räkna in alla som under falsk ande, lära tro och utövning, bedrogs i spåren efter Toronto – välsignelsen, Pensacola – väckelsen, Bentley och Lakeland – väckelsen fram mot Mike Bickle och IHOP awakening, fram emot kopplingar till Emercing Church och dess koppling till ”de Nya mystikerna”, under Crowder som verkar ha plockat upp manteln efter Bentley i Lakeland.
Forts Inlägg med summering och tack för att jag fått framföra mina tankar kring denna tråd.
----------------------------------------------
Inlägg 2 med summering och tack för att jag fått framföra mina tankar kring denna tråd.
----------
Förvillelsen idag på den andliga arenan, är kompakt för att förbereda människors sinnen och hjärtan till att hälsa det falska plagiatet av världsfrälsaren välkommen. Det sker under sken av att älska väckelse, sken av att älska Jesus, sken av att älska sina medsyskon, sken av att vara solidarisk, vidsynt och tolerant, sken av att tillsammans vinna världen för Kristus och att förverkliga Jesu enhetsbön.
I och med KK:s utspel om dialog med Budhismen, Hinduismen, Islam etc. och att de alla säges be till samma Gud, så är ju även vägen öppen för att allt kommer att samlas av religionssynkretism in under den falske profeten och den falske världsfrälsarens ledarskap.
—–
Jag tror att även i detta avfall som nu förbereds med plagiat av Kristi tillkommelse och välkomnandet av en falsk världsfrälsare, så måste vi även räkna in en del Hebreiska rörelser och deras verksamhet.
Är det inte i själva verket så, att den Judevänlighet och Israelvänlighet, som i en del sammanhang idag framträder, egentligen handlar om en förberedelse av de plagiat av Kristi sanna tillkommelse och plagiat av att det Judiska folket och Israel som nation kommer in i sin kallelse och uppgift vid Kristi sanna tillkommelse?
——
Jag har svårt med uttrycken som används i Hebreiska rörelser, om att upptäcka våra Hebreiska rötter och att vi ska börja följa Judiska seder, riter, högtider och deras tideräkning, för att på så sätt förbereda Kristi tillkommelse och få del av Guds välsignelse. Jag anar att vad som här förbereds är ett plagiat av Kristi sanna tillkommelse!
Precis som man bland väckelsekristna menar att församlingen måste nå en viss bredd och status för att Kristus ska kunna komma tillbaka och därmed från det hållet förbereder ett falskt plagiat,
så tror jag vi här förbereds för en falsk väckelse med Messias – troende, som ska nå en viss status och bredd så att Messias ska kunna komma tillbaka. Jag tror att dessa falska väckelser kommer att mötas in under den falske profetens och den falske världsfrälsarens ledarskap.
——
Jag tror att den sanne Kristus kommer, när det är som mörkast både i församlingen (”ska jag finna tro när jag kommer”) och när det ser som mörkast ut för det Judiska folket och Israels nation (En kvarleva av det Judiska folket säges vara med när Jesus kommer)
(Detta senaste förvanskas av en del Hebreiska rörelser, som t.ex. Elia Bönearme, som likt ersättningsteologer, menar att detta skedde med det Judiska folket, att de blev ”en kvarleva”, i anslutning till tiden efter Jesu korsfästelse och Judarnas ”förskingring”.
Det tror jag är blaha i ett försök att tillmötesgå fiendens önskan om mörkning av ändtiden. Fienden vill mörka detta skeende om att Judarna i slutändan enbart DÅ kommer att vara en kvarleva.
Hur skulle han eljest kunna förvilla med en falsk väckelse av Messias troende bland det Judiska folket om det stod klart att den väckelsen kommer först vid kristi sanna tilkommelse och inte sker vid fiendens plagiat av dessa skeenden?)
——
Jag tror att vid Kristi sanna tillkommelse, så DÅ först lyfts Hedna – församlingen för att komma in i sin uppgift för att ”regera med Kristus för 1000 år” (Vad det nu kan innebära?).
Jag tror att det är först DÅ, som i stor skala av den ”kvarleva” som då finns av det Judiska folket och att de då som nation, som täckelset faller för Judarna i stor skala och att de DÅ först, efter att i det skeedet ha sett vem de stungit och upphängt på trä och inte längre förblindas av den falska väckelsen (avfallet som de dragits med in i från den avfallna kristenheten), kommer in i sin kallelse och uppgift.
——
Våra andliga rötter går tillbaka till Abrahams tro på vem Jesus ÄR och betydelsen av offret av Kristi persons kropp och blod på korset. Våra andliga rötter går tillbaka till Kristi person själv av Gud och människa försonade/förenade.
Våra andliga rötter sitter inte i Hebreiska rötter, eller att vi börjar följa Judiska seder, riter, högtider och tideräkning, utan i att vi rotas in i vinträdet Kristus.
Där kommer också de med Hebreiska rötter (det Judiska folket) att rotas, den dag de kommer till en sann tro på rätt Kristus. Men detta kommer att föregås av all sköns plagiat, där jag befarar att även dagens Hebreiska rörelser verkar för dessa plagiat.
—-
Inte heller sitter våra andliga rötter i ”Moderkyrkan”, eller några andliga företeelser på den andliga arenan. De enda sanna andliga rötterna, sitter i en personlig umgängelse med den sanne Jesus Kristus!! En sann hjärtats tro från Guds Ande och Ord över vem Jesus Kristus egentligen Är – Gud själv kommen i kroppslig gestalt och en oförvanskad betydelxse av Kristi persons (Gud och människa försonade/förenade) kropp och blod på korset.
Alltså en sann umgängelse med Skriftens Jesus obesudlad av allsköns bråte av ”traditioner” och ”kristen utövning” under självutnämnda påvar, falska ledare, falska läror och falsk utövning av kristen tro som jag ovan hänvisat till i alla de sammanhang på den andliga arenan, som idag förbereder det avfall som Bibeln säger måste ske för att den falske världsfrälsaren ska kunna träda fram.
Som sagt, så lämnar jag nu detta ämne och tackar för att jag fått framföra mina tankar kring denna tråd.
HaFo