Inlägg 2 från Jaretegs hemsida Jesu gudomlighet och grundtexterna - en avslöjande jämförelse!
-------------------------------
Treenigheten
Idag angrips tron på Guds treeniga natur (och därmed Jesu gudomlighet) från fler håll än någonsin tidigare. Ganska nytt är angreppen från s.k. "messianska" och "ny-judiska" sällskap i kristenheten. Lite äldre är angreppen från sammanhang som påverkats av New age, och äldst är kanske angreppen från liberalteologerna.
Utöver detta finns en mängd andra villfarelser som angriper treenigheten. Läran om Guds treeniga natur angrips ofta med diffusa påståenden om att treenighetsläran minsann inte är biblisk då ordet "treenighet" inte återfinns i Bibeln.
Men läran finns i Bibeln, bara vi läser översättningar som baseras på de ursprungliga grundtexterna.
----
Följande bibelcitat kanske tydligast av alla visar oss på Guds treenighet. Detta har därför angripits särskilt hårt, och därför också redigerats bort ur Westcotts och Horts manipulerade grundtext. Därför hittar du inte denna undervisning längre i de flesta moderna bibelöversättningar.
1 Johannes 5:7-8: Ty tre är de som vittnar i himlen: Fadern, Ordet och den Helige Ande och dessa tre är ett. Och tre är de som vittnar på jorden: Anden, vattnet och blodet och dessa tre är samstämmiga*.
----
*NU utelämnar: i himlen: Fadern, Ordet och den Helige Ande och dessa tre är ett. Och tre är de som vittnar på jorden Fadern, Ordet och den Helige Ande, det är den treenige Guden.
----
Från 1 Joh 1-15 vet vi att "Ordet" är Jesus. Det utelämnade textavsnittet har pga tvisterna runt det getts ett eget namn. Det kallas för Johannine Comma (alt. Comma Johanneum).
Läs mer om tvisterna kring 1 Joh 5:7-8 via denna länk:
http://bibelfokus.se/comma
---------------
År 1889 kommenterar Jehovas Vittnens grundare Charles T. Russel 1 Joh 5:7-8 på följande sätt:
”Det finns ett skriftställe, och blott ett enda, som kan synas i någon ringa mån stödja läran om tre gudar i en; och detta enda ställe erkännes nu av alla lärda fackmän att vara oäkta - ett tillägg.
Det har därför i de förbättrade översättningarna av Nya testamentet blivit utelämnat, ehuru alla som verkställt dessa översättningar ha, så vitt vi veta, varit anhängare av treenighetsläran.”
-----
Russel kände inte till att Westcott, som var en av dem som gav oss den nya grundtexten, hade sagt följande:
”om kommissionen accepterar kravet att ingen som förnekar Kristi Gudom skall få arbeta med bibelöversättningen, då måste mitt arbete sluta.”
Westcott, liksom många andra teologer på slutet av 1800-talet, hade problem med att erkänna Jesu gudomlighet.
--------------------------------
Viktor Rydberg blev mycket upprörd över att bibelkommissionen på 1800-talet tog med denna bibelvers (1 Joh. 5:7) i sitt förslag.
En notis som förklarar Viktor Rydbergs upprördhet över att denna vers inte var borttagen från texten, är att han 1862 skrev Bibelns lära om Kristus, där han försöker bevisa att dogmen om Kristi Gudom saknar stöd i bibeltexterna.
---
Några årtionden senare, dvs 1915, blev Natan Söderblom vald till ärkebiskop. Han blev en viktig pådrivare till utgivandet av 1917-års Bibel två år senare.
Ärkebiskop Söderblom ansåg bland annat att "Kristus var en människa, icke Guds evige Son". Dessutom uteslöt han sådana under som t.ex. Jesu födelse av en jungfru.
Observera att "jungfrun" som föder Immanuel (Jesusprofetia) i Jesaja 7:14 byttes ut mot "den unga kvinnan" i 1917 års Bibel!
________________________________________
Mark. 9:42: Och den som förför en av dessa små, som tror på mig*, honom vore det bättre, att en kvarnsten hängdes om hans hals, och han kastades i havet.
-----
*NU är tveksam till orden: "på mig" - Orden är därför satta inom parentes, och saknas i flera svenska översättningar.
-----
Joh. 6:47: Sannerligen, sannerligen säger jag er: Den som tror på mig* har evigt liv.
----
*NU utelämnar: "på mig"
________________________________________
Markus 16:9-20 anses av somliga textforskare inte höra till Guds Ord trots att nästan alla grekiska handskrifter har med dessa versar. Folkbibeln anser detta textavsnitt för äkta. Om textavsnittet utelämnas så går följande unika och viktiga bekännelser förlorade:
Mark 16:17: Men dessa tecken skall följa dem som tror: I mitt namn skall de driva ut onda andar
Mark. 16:20: Men de gick ut och predikade överallt. Och Herren verkade med dem och stadfäste ordet med efterföljande tecken. Amen.
________________________________________
Luk. 2:33: Josef* och hans mor förundrade sig över det som sades om honom.
--------
*NU: "Hans far och mor" - Vi vet att Josef inte var Jesu far. Om Josef hade varit hans far, så var det inte Gud som blev människa
----
Luk. 2:43: Och när de hade fullgjort dagarna och gick hem igen, blev pojken Jesus kvar i Jerusalem men Josef* och hans mor visste inte det.
----
*NU: "hans föräldrar"
________________________________________
Luk. 2:38: Hon kom också dit i samma stund och prisade Herren* och talade om honom till alla dem som väntade på befrielse i Jerusalem.
----
*NU: "Gud"
----
Luk. 4:41 Onda andar blev också utdrivna ur många, och de ropade och sade: Du är Kristus* Guds Son.
----
*NU utelämnar: "Kristus"
----
Luk. 7:31: Sedan sade Herren*: Vid vem skall jag då likna människorna av detta släkte?
---
*NU: utelämnar: "Sedan sade Herren"
----
Luk. 9:57: Och det hände sig, att medan de gick på vägen, sade någon till honom: Jag vill följa dig, varthelst du går Herre*.
---
*NU utelämnar: "Herre"
----
Luk. 22:31: Och Herren sade: Simon, Simon, se, Satan har begärt att få sålla er som vete,
---
*NU utelämnar: "Och Herren sade"
---
Luk. 23:42: Och han sade till Jesus: Herre, tänk på mig när du kommer till ditt rike.
---
*NU utelämnar: "Herre"
---
- Rövaren på korset hade förstått vem Jesus var och kallade honom Herre. En sådan bekännelse är viktig, men är utelämnad i den nya grundtexten.
---
Joh. 1:18: Ingen har någonsin sett Gud. Den enfödde Sonen*, som är i Faderns famn, han har uppenbarat honom.
---
*NU: "den enfödde Guden"
---
Joh. 1:27: han är den, som kommer efter mig, som har varit före mig*, vars skorem jag inte är värdig att upplösa.
---
*NU utelämnar: "som har varit före mig" - Syftar på Jesus.
----
Joh. 3:13: Och ingen har farit upp till himlen, utom den som steg ner från himlen, Människosonen, som är i himlen.
---
*NU utelämnar: "som är i himlen" - Folkbibeln har bedömt dessa ord som äkta och har inkluderat orden i sin översättning.
---
Joh. 4:42: Ty vi har själva hört och vi vet, att han i sanning är världens Frälsare, Kristus*.
---
*NU utelämnar: "Kristus"
---
Joh. 6:69: och vi tror och förstår att du är Kristus, den levande Gudens Son*.
---
*NU utelämnar: "Kristus, den levande och Son - Istället står det: "Guds Helige".
---
Det är stor skillnad mellan att vara Guds Helige och att vara "Kristus, den levande Gudens Son".
---
Joh. 8:29: Och den som har sänt mig är med mig. Fadern* har inte lämnat mig ensam, ty jag gör alltid det som behagar honom.
---
*NU: "han"
---
Joh. 9:35: Och Jesus fick höra, att de hade drivit ut honom, och när han fann honom, sade han till honom: Tror du på Guds Son*?
---
*NU: "Människosonen" - Denna bekännelse att Jesus är Guds Son är borttagen och ersatt med Människosonen.
----
Forts Inlägg från Jaretegs hemsida Jesu gudomlighet och grundtexterna - en avslöjande jämförelse!
Inlägg 3 från Jaretegs hemsida Jesu gudomlighet och grundtexterna - en avslöjande jämförelse!
--------
Joh. 14:28: Om ni älskade mig, skulle ni glädjas att jag sade: Jag går till Fadern, ty min Fader* är större än jag.
---
*NU: "Fadern"
---
Joh. 16:16: En liten tid, och ni ser mig inte och åter en liten tid, och ni får se mig, därför att jag går till Fadern*.
---
*NU utelämnar: "därför att jag går till Fadern"
---
Apg. 2:30: Men eftersom han var en profet och visste att Gud hade lovat honom med ed, att ur en av hans efterkommande, enligt köttet* resa upp Kristus för att sitta på hans tron,
---
*NU utelämnar: "enligt köttet, resa upp Kristus för att"
---
Apg. 4:26: För er först och främst har Gud låtit sin Son Jesus uppstå,
---
*NU utelämnar: "Jesus"
---
Apg. 9:20: Han började genast predika i synagogorna att Kristus* är Guds Son.
---
*NU: "Jesus"
---
Apg. 9:28: I Jerusalem gick han sedan in och ut bland dem och talade frimodigt i Herren Jesu namn.
---
*NU utelämnar: "Jesu"
---
Apg. 10: 33: Så jag sände strax bud till dig och du gjorde väl i att du kom. Så är vi nu alla här inför Gud för att höra allt som har blivit dig befallt av Gud*.
---
*NU: "Herren"
---
Apg. 10:48: Och han befallde att de skulle döpas i Herrens* namn.
---
*NU: "Jesu Kristi"
---
Apg. 15:11: Men vi tror, att det är genom Herren Jesu Kristi* nåd som vi blir frälsta, på samma sätt som de.
---
*NU utelämnar: "Kristi"
---
Apg. 15:40: Men Paulus valde ut Silas åt sig, och for i väg sedan han av bröderna hade blivit överlämnad åt Guds* nåd.
---
*NU: "Herrens"
---
Apg. 16:7: När de hade kommit fram emot Mysien försökte de att ta vägen till Bitynien, men Anden* tillät dem det inte.
---
*NU: "Jesu Ande"
---
Apg. 17:26: Han har gjort alla folkslag av ett blod för att de skall bosätta sig över hela jorden,
---
*NU utelämnar: "blod"
---
Apg. 17:27: för att de skall söka Herren*
---
*NU: "Gud"
---
Apg. 19:10: de som bodde i Asien fick höra ordet om Herren Jesus både judar och greker.
---
*NU utelämnar: "Jesus"
---
Apg. 20:25: Och se, jag vet nu att ni härefter inte mer skall få se mitt ansikte, ni alla bland vilka jag har gått omkring och predikat om Guds* rike.
---
*NU utelämnar: "Guds"
---
Apg. 21:20: Då de hörde detta prisade de Herren*. Och de sade till honom
---
*NU: "Gud"
---
Apg. 22:16: Och nu, varför dröjer du? Stå upp och låt dig döpas och tvättas ren från dina synder, och åkalla Herrens* namn.
---
*NU: "hans"
---
Rom. 6:11: Så skall också ni se på er själva, att ni är döda för synden och lever för Gud i Kristus Jesus, vår Herre.
---
*NU utelämnar: "vår Herre"
---
1 Tim. 3:16: Och erkänt stor är gudaktighetens hemlighet: Gud* som blev uppenbarad i köttet, rättfärdigad i Anden, sedd av änglarna, predikad bland hedningarna, trodd i världen och upptagen i härligheten.
---
*NU skriver: "han"
________________________________________
Vi ser i Rom 14:10 att alla människor skall ställas inför Kristi domstol. Av 14:11-12 förstår man att Jesus Kristus är den samme som Herren Gud.
NU har dock förvanskat denna tydlighet genom att byta ut "Kristi domstol" mot "Guds domstol".
Rom. 14:10: Men du, varför dömer du din broder? Eller varför föraktar du din broder? Ty vi skall alla stå inför Kristi domstol.
---
*NU: "Guds"
---
Rom 14:11: Ty det är skrivet: Så sant jag lever, säger Herren, för mig skall alla knän böja sig, och alla tungor skall bekänna Gud.
Rom 14:12: Alltså skall var och en av oss inför Gud göra räkenskap för sig själv.
(Vi ser alltså att det är samma sak att stå inför Kristi domstol som att ställas inför Gud själv – HaFo kommentar)
________________________________________
Några exempel på skillnader från Gamla Testamentet
Ordspråksboken 8:22
De flesta är överens om att det handlar om Jesus i denna vers. Det felaktiga som finns i 1917 och Bibel 2000 kommer förmodligen från den grekiska översättningen Septuaginta.
Bibel 1917: HERREN skapade mig såsom sitt förstlingsverk, i urminnes tid, innan han gjorde något annat.
Bibel 2000: Herren skapade mig som det första, som begynnelsen av sitt verk, för länge sedan.
Folkbibeln: HERREN ägde mig redan vid begynnelsen av sin väg, före sina gärningar i urtiden.
--------------------------
Psaltaren 8:6-7
Här är många bibelöversättare övertygande om att det också handlar om Jesus.
Bibel 1917: Dock gjorde du honom nästan till ett gudaväsen; med ära och härlighet krönte du honom. Du satte honom till herre över dina händers verk; allt lade du under hans fötter.
Bibel 2000: Du gjorde honom nästan till en gud, med ära och härlighet krönte du honom. Du lät honom härska över dina verk, allt lade du under hans fötter.
Folkbibeln: En liten tid lät du honom vara ringare än Gud, med ära och härlighet krönte du honom. Du satte honom till HERRE över dina händers verk, allt har du lagt under hans fötter.
---------------------------------
Jesaja 7:14
I denna vers ser vi att junfrufödseln fördunklas i 1917 och Bibel 2000.
Bibel 1917: Så skall då Herren själv giva eder ett tecken: Se, den unga kvinnan skall varda havande och föda en son, och hon skall giva honom namnet Immanuel.
Bibel 2000: Den unga kvinnan är havande och skall föda en son, och hon skall ge honom nam- net Immanu El,
Folkbibeln: Därför skall Herren själv ge er ett tecken: Se, jungfrun skall bli havande och föda en son och hon skall ge honom namnet Immanuel.
________________________________________
( HaFo kommentar:
Följande text i Gamla Testamentet profeterade att Kristus skulle födas i Betlehem:
Mik.5:2
Men du, Betlehem Efrata, som är så liten bland Juda tusenden, från dig skall det åt mig komma en som skall härska i Israel. Hans ursprung är före tiden, från evighetens dagar (min yom owlam).
Notera dock att texten även säger att Kristus inte är skapad utan evig (owlam), vilket igen visar att Kristus är Gudomlig för att endast Gud är evig:
1Mos21:33-34
Abraham planterade en tamarisk i Beer Sheva och åkallade där Herren, den EVIGE Guden. Och Abraham uppehöll sig under lång tid i filisteernas land.
Ps.90:2
Du fanns innan bergen föddes, innan jorden och världen blev till. Du är Gud från EVIGHET till EVIGHET.
-------------
Det är viktigt att peka på att Jesus inte är skapad eller enbart ägd av Gud, utan är född av Gud med Guds eget väsen i den ende Gudens person av enheten, helheten av Fader, Son och Ande i den ende Jag är Herren, Herren är en. Slut HaFo kommentar )
------------------------------------------------------
Gå vidare
Läs gärna mitt omfattande bibelstudium om Jesu gudomlighet:
"Jesus - sann Gud och sann människa".
Läs mer om grundtexter och bibelöversättningar via:
http://www.bibelfokus.se/oversattningar samt
http://www.bibel.se/articles.php
Läs mer om tvisterna kring Johannine Comma - 1 Joh 5:7-8 via:
http://www.bibelfokus.se/comma
________________________________________
Lennart J