Författare
Kommentar
View Entire Thread
h
Nov 11, 2008 - 9:17PM
Re: Ekmans nya syn på katolicismen

I boken ”Den levande Gudens församling” från 1993, av Ulf Ekman, beskrivs Kyrkan i ett historiskt perspektiv. Boken var en introduktions bok för nya medlemmar hos Livets Ord på 90- talet.
---

Så utvecklades den katolska kyrkan enligt Ekmans bok:

”Den levande Gudens församling”.

“Allsköns vidskepelser, helgondyrkan, fetischer, fabler, sägner och obibliska traditioner började florera. [...] Istället för gudsfruktan och heligt liv, utvecklades liturgier, vallfärder, späkningar, munk- och klosterväsende.

Vaxljus och krusifix blev heliga. Ikoner blev ockulta mediala föremål som påstods skänka liv och nåd från himlen. I takt med att påvedömet utvecklade, bredde också helgondyrkan (egentligen ockult tillbedjan av förfäders andar) och Mariadyrkan ut sig.

Latinet blev ett heligt språk och liturgiska läsningar och böner rabblades som magiska formler.” (s.37)

----

Vidare från Ekmans ”Den levande Gudens församling”:


(s. 36) “När kristendomen blev statsreligion förvanskades den. [...] I stället för hjärtats omvändelse och pånytfödelsen började man förkunna att Guds nåd kom genom sakramenten; det vill säga barndop, konfirmation, nattvard, bikt, äktenskapsvigsel, prästvigning och sista smörjelsen.

Dessa ytre handlingar blev kanaler för Guds nåd. Hur blev man då en kristen?

Jo, genom att göra allt detta? Vem var då en kristen? Den som gjort detta!

Framför allt gällde det barndopet. Man undervisade att när ett spädbarn döptes, blev barnet fött på nytt.

Man menade att Guds Ande förmedlades genom vatten. Om barnet sedan fortsatte att leva innom kyrkans väggar och ta del av de olika sakramenten var barnet kristet.”

Ekman kritiserar dåtidens 300-tallet kyrka. Han skriver:

“Allt detta fostrade fram en oerhörd gärningslära, uppblandad med många magiska inslag.

Eftersom man sökte efter helighet, frid och Guds erkännande, började man utveckla ‘heliga handlingar’, ‘heliga platser’, ‘heliga föremål’, ‘helgon’ och dylikt.

Allt detta var inte annat än människans olika försök att klättra upp till Gud och få hans godkännande. (36f)
---

HaFo kommentar:

Av vilken anledning har nu Ekman vänt bort från den klarsyn som han här hade kring katolismens förförelse?

Kan verkligen alla av "hans efterföljare", svälja den helomvändning (utan att ändra sig), som han gjort!!

HaFo

h
Nov 21, 2008 - 4:56PM
Re: Ekmans nya syn på katolicismen

På Hemmets vän så lovordar Stanley Sjöberg Ekmans nya hållning gentemot katolicismen:

http://www.hemmetsvan.se/viewNewsCategory.do?category=Angeläget&length=3
---

HaFo kommentar:

Hur förvirrande blir det inte när en andlig ledare i Stanleys position är seende med ena ögat (gentemot Islam), men är blind på det andra ögat (gentemot katolicismen)!

Från att tidigare ha varit klar gentemot förförelsen i katolicismen, så har nu även Ekman, där blivit blind och vilseleder inte bara folket med trosförkunnelsen. Nu ska de även luras med på resan mot Rom.
---

Är det inte så, att ingen speciell tro på vem Maria är eller att hon skulle ha ngn speciell del av offret på korset att göra, nån Marias himmelsfärd, speciell hjälp i förbön från Maria, tron på “Kyrkan”, “påven som Kristi ställföreträdare”, “vördnad av reliker och ikoner”, etc. är det som inte alls räddar oss?

Var framgår det i Skriften att Maria är syndfri?

Var framgår det att vi ska ha kontakt med de kroppsligt avsomnade?

Var framgår det att vi ska söka helgon och Maria om hjälp i förbön?

Var framgår det att vi ska ära och vörda reliker och ikoner, som om de vore bärare och förmedlare av andligt liv, som sker i katolicismens katekes, lära liv och utövning?

Var framgår det att Jesu offer på korset inte var tillräckligt, utan att Han måste offras om och om igen vid varje brödsbrytelse i ett "oblodigt offer"?

En sådan lära som katolicismen står för utöver Skriftens ord handlar om "en annan Jesus och ett annat evangelium".

Så pass klarseende kunde man få förvänta sig att Stanley och Ekman som andliga ledare skulle vara.

HaFo