När jag läste Karins inlägg hade jag aldrig hört talas om Anders Pilz .

Det jag tänkte på var att han skrev att " De kristna tror inte på en bok utan på en person " .
Här är en kristen som tror på en bok och som tror att boken - Bibeln inte går att skilja ifrån personen Kristus . Själva läsningen av Bibeln är inte som AP säger " ett slags nådemedel " , nådemedlet är tron på innehållet ,tron på Honom som är Ordet . Tron på att Kristi utgivna blod borttager och renar från all synd. Blodet är ett slags nåde eller frälsningsmedel och det enda vi behöver i "nådemedelsväg ".

Som svar på S-E s fråga - De har så mycket egna läror just för att de anser att de bibliska lärorna inte har så stor betydelse.

Marija

Det står i artikeln "De kristna tror inte på en bok utan på en person. Personen är Jesus från Nasaret. Han är tolkningsnyckeln till Bibeln...."

Det innebär inte att man har mycket främmande läror och att bibel därför inte blir aktuell, vilket Marija påstår. Men istället står det att bibelns Jesus Kristus är tolkningsnyckeln till bibeln.

Därför blir påståendet "Som svar på S-E s fråga - De har så mycket egna läror just för att de anser att de bibliska lärorna inte har så stor betydelse" helt omöjligt att få ihop.

Pilz: "Han är tolkningsnyckeln till Bibeln....Inför varje skriftställe kan man ställa frågan: Vad betyder detta i ljuset från den korsfäste och uppståndne Herren?"

Det hade varit värdefullt om Anders Pilz hade gett något konkret exempel på hur den här s.k. nyckeln fungerar, åtminstone för honom personligen.

Raderar den ut Ordet, eller?

Varför måste "tolkningsnyckeln" absolut innebära att det raderas i ordet!? Det som hände nu var att SE inte kände igen detta "ovanliga" ord ifrån den gemenskapen han är med i.

Såsom jag tolkar ordet "tolkningsnyckel", så är det den helige Ande som uppenbarar Bibelns ord och låter det få ljus i våra hjärtan. Mer märkvärdigt än så behöver det inte vara... :-)

Liksom GT måste förstås i ljuset av NT, så måste bibeln förstås utifrån den helige Andes ljus över skriften där Jesu död och uppståndelse utgör kärnan i evangeliet.