Inlägg 2 av HaFo
Paulus säger:
"Jag lever (den naturliga människan) dock inte jag (den naturliga människan i liering med syndanaturen - gamla människan - erbjuden agera som död gentemot syndanaturen), utan nu lever Kristus i mig (den naturliga människan i liering med Guds Ande, nya skapelsen, den nya människan - erbjuden att vara levande gentemot Guds natur, vilja och Ord)"
"I mig" och "Han som är en ny skapelse", står här för samma sak. Den nya skapelsen - Den nya människan.
Vad Paulus här säger är att, Jag själv(den naturliga människan med egen natur, personlighet och identitet) lever "I mig" (Den nya skapelsen - Den nya människan) och att nu lever också Kristus "I mig" - i "Han som är en ny skapelse" - Den nya människan.
---
Jesus och Paulus lever alltså åtskilda i natur och identitet "I mig" - den nya skapelsen. Men de lever ändå tillsammans "i mig", i "Han som är en ny skapelse" - Den nya människan.
---
Den nya skapelsen - den nya människan är alltså den naturligt skapade människan med egen natur, identitet och personlighet TILLSAMMANS med Jesus och hans egna natur, identitet och personlighet!
De lever åtskilda men ändå tillsammans och det är Kristus som är huvudet - Herre i den nya skapelsen - Den nya människan. Den Gudomliga natur som den naturliga människan underordnar sig och följer Hans Ord och vilja.
----
Häri ligger också den stora skillnaden, mellan den pånyttfödda människan här i tiden och Jesus när Han gick på jorden.
Jesus var från evighet född av Gud, ja Gud själv, i enheten av den ende Gudens person av Fader Son och Ande i den ende Herren: "Jag ÄR Herren, Herren är en".
Fullständigt ett i väsen och natur en en odelbar enhet av Fader, Son och Ande i en enda Gud. Ett i identitet, personlighet och natur ("Ty i Honom bor Gudomens hela fullhet lekamligen").
---
Jesus var fullständigt unik och Hans jordiska tillvaro kan aldrig jämföras med den pånyttfödda människans situation och position här i tiden. (Hinns utrop om att vara "små Jesusar", är helt vilse - ändå är han välkommen på LO!)
---
Jesus var ett med Gud i natur, identitet och personlighet. Han var Guds fullhet lekamligen.
Medan människan här i tiden fått del av Gudomlig natur och först i evighetens värld når full väsensenhet med Gud.
Jesus var Gud och Gud och människa förenade. Medan vi är som troende enbart människa och Gud och människa förenade i en relation.
Där vi fortfarande har syndens natur kvar. Kan liera oss med syndens natur igen (tillsammans i den gamla människan).
Men vi erbjuds att â€vara levande†gentemot Guds ande vilja och ord och att i en process avkläda oss den gamla människan (människans liering med syndens natur) och ikläda oss den nya människan (människans nya liering med Guds Ande).
Allt möjligt genom att vi är inräknade i Jesu (vår ställföreträdares) död från synden och inräknade i Jesu seger över den andliga döden, i hans syndfria rättfärdighet och Gudomlighet och inräknade i Kristi kroppsliga uppståndelse.
---
Vår identitet som troende i den här tiden, är vi själva och vad vi är i gemenskapen med Kristus !!!
Och inte att vi i oss själva skulle vara â€skapade till likhet med Gudâ€, likt det blir i Ekmans manipulativa ord i boken "Tro som övervinner världen" och gladeligen fortfarande säljs på LO!!)
---
Gud är Gud och vi är människa och människa och Gud förenade genom Guds Ande. Något som kommer att nå sin fullbordan i den kroppsliga uppståndelsen till att vi â€blir honom likaâ€. Då och först då!
HaFo
