Inlägg 2 av HaFo
Rättfärdiggörelsen är inte en förvandling i personen, utan en deklaration om denna persons lagliga ställning inför Gud:
TILLRÄKNAD rättfärdighet för Kristi skull.
En gåva som tron gripit kring och mottagit av nåd, genom den av Guds Ande och Ord framfödda tron.
---
Att Kristus bor i den troende är inte människans tillräknade rättfärdiggörelse inför Gud, utan en pånyttfödelsens konsekvens, där Jesus genom sin Ande bor i människans väsen och sinne.
Det är inte en orsak till förlåtelse och evigt liv, utan det är en orsak eller resultat av förlåtelsen och det eviga Livets gåva, som redan fanns där på grund av Guds rättfärdiggörelsedom över människan i hennes ställföreträdare. Dömd rättfärdig för Kristi skull
---
Människan är efter Jesu försoning, fri att sätta sin förtröstan till Honom. Få sig Hans rättfärdighet tillräknad och komma in i ett rätt förhållande till Gud. Därför vädjar Gud. "Låt försona er… Den som vill, han komme och tage Livets vatten för intet… Gud vill att alla människor ska bli frälsta".
Gud vädjar i kärlek till människan, att hon ska ställa, sin vilja under Guds vilja och sätta sin förtröstan till Jesus.
"Idag om ni får höra Hans röst så förhärda inte era hjärtan", säger Han. Han drar genom sin Ande och sitt Ord människan till sig och erbjuder henne att komma in i Hans gemenskap.
-----
Det är den objektiva rättfärdiggörelsen utanför människan som gäller för vår salighet.
Att Kristus bor i den troende är inte grundvalen för vår rättfärdiggörelse eller visshet därom.
Den vissheten står där,svart på vitt i Bibeln om Kristi tillräknade rättfärdighet, som en domsakt UTANFÖR människan. Som jag inte kan vare sig bidra till eller göra ngt ifrån!
---
Men detta är ingen motsägelse till att Kristus bor i den troende (Ef. 1: 13; Joh. Kap. 14 – 17) och även vittnar i hennes sinne och väsen. Detta finns också svart på vitt i Bibeln. Enligt Luther kallad helgelsens gåva inom oss.
Pånyttfödelsen, som inte är en orsak till förlåtelsen och det eviga Livets gåva, utan en konsekvens eller resultat av den fria rättfärdiggörelsens gåva UTANFÖR mig och som är KNUTEN till Kristi person.
Är den också ett en verklighet som träder in, när jag ser vem Jesus ÄR, betydelsen av offret av Kristi persons krop och blod på korset och ser mig "fri" i Guds TILLRÄKNADE rättfärdighet från Gud för Kristi skull.
---
Detta leder till att Jesus genom sin Ande (boende i den troende människan – integrerat i hela hennes väsen och kommunicerandes med allt vad hon är till hela sin människa).
Jesus blir en relations och kommunikationspartner.
Det leder till att den helige Ande genom en â€livets Andes lagâ€, genom Jesu inneboende I MÄNNISKAN, arbetar i den troendes väsen och sinne för ett helgat liv till tjänst inför Gud och människor.
(se â€Häftet†â€Den troendes tre naturer†eller under det ämnet här på â€Min Åsiktâ€)
---
Det innebär inte att människan är â€såsom en gudâ€, med â€Guds alla attribut, nedlagda färdiga att förlösas†redan i den här tiden.
I den här tiden är Gud, Gud och människa är människa och människa förenad med Gud genom Guds Ande. Hon har â€fått del av Gudomlig naturâ€.
Det leder i den kroppsliga uppståndelsen till en förvandling av hela människan från dödlighet till odödlighet på alla plan.
Johannes säger att â€vad vi ska bli är ännu inte uppenbart, men ett veta vi, att vi ska bli Honom likaâ€.
Och grunden för detta är Guds rättfärdiggörelsedom över människan, fälld UTANFÖR människan: TILLRÄKNAD rättfärdighet på GRUND AV KRISTI FÖRTJÄNST.
HaFo
